“家乡的河流还未干涸，还能像幼时一般蛟龙入水与伙伴嬉戏畅游，重温昨天的故事；趁故土的浓郁花香还未消散，还能带着异地的伴侣重游童年的仙境，让他看看别样的风景；趁放牛啮草的孩童还未长大，趁行动渐缓的高堂还未老去！”这是苏童小说《活着》里面的一段文字，读起来让人心酸，曾不经意的美景和美好，现在真的渐行渐远了。
    改革开放后，我国经济发展的大量人力、物力、财力集中投入城市化建设，到了城市化喧嚣、拥挤、竞争和嘈杂令人喘不过气来时，人们厌烦了叫卖的吆喝、川流不息的车流和人群、繁忙的工作节奏、紧张的人际，想起了乡村的宁静和纯朴。然而，长期疏于对农业、乡村的关注和培育，城市污染转移叠加乡村垃圾乱倒、生活污水肆意流淌、牲畜养殖无序、蚊蝇四处滋生等等，还有村属开发的“鬼城”、被强制改造的排房，以及涌入城市的劳动力留下的儿童和老人，千村薜苈，万户萧疏……还有城市化自觉不自觉地带动村庄进入了社会化，农业也步入了市场化，交通、通讯、微信打破了原生态的熟人社会，以村干部为核心，以地界为家园的乡村变了，传统的民俗、意识、价值观被城市文明改造，却又不同于城市。
    习近平总书记今年7月在吉林考察时再提农村，“任何时候都不能忽视农业、忘记农民、淡漠农村。”2005年党和国家提出新农村建设；2013年12月的中央农业工作会议上提出，“中国要强农业必须强，中国要富农村必须富，中国要美农村必须美。”强富美就是“三农”的目标；今年6月1日，国家质检总局、国家标准委发布的《美丽乡村建设指南》开始实施，这些都释放出乡村建设要开始发力的信号。
    农村经济和乡村建设不仅关乎城市的乡愁，更牵动着我国社会经济的发展后劲，关系到全国最大群体生存和生活的民生改善，尤其是在目前经济新常态下，对城乡统筹健康发展，缓解城市化问题，延长经济的持续有着极其重要的现实意义。
    一方面城市化（尤其超大城市突出）几近崩盘，另一方面农村区域经济近乎停滞，二元经济矛盾突出，农村贫困人口和城市富人群体分化，城市化对农村环境、资源的过度使用和破坏等等诸多社会和生态环境问题，让我们可以安心去听鸟鸣、看山涧流水淙淙、尝农家饭菜的地方越来越有限，甚至春天成片的油菜花、秋天火红的枫叶都已牺牲了农家原来的生活节奏，成为有人欢笑有人愁的符号。城市怀念乡村的纯朴宁静鸟语花香，而乡村目前的生态、人文环境、生存条件和生存状况已经远远落后于城市十年、二十年，甚至更多。那些有条件发展旅游、休闲度假的乡村，铆足了劲，为讨好游客改善环境；没有条件的，只能凭借自己的能力和体力在外挣钱，学着城里人的样子，用瓷片、石棉瓦和水泥重新翻盖祖屋。至于乡村环境、至于乡村发展是鲜有本土农民去琢磨，在外讨生活的人或游离城乡之间，或县城买房，努力摆脱乡村生活的种种不便和歧视。
    有像当初晏阳初、陶行知那样的社会工作者自觉自愿地关注乡村建设的李昌平和孙君等，他们都或大或小地推进了新农村建设，但是这样人还太少，而且他们都不是真正生活在乡村的人，对乡村建设怎么做、如何做并没有多少概念，都是凭一颗公益心，长期坚持在乡建的一线摸爬滚打摸索来的，他们希望重拾乡村建设，向人们展示出一幅属于自然、属于人文、属于地理、属于农村应有的田园风光，把乡村的美好深深镌刻在人们的记忆里。不仅如此，他们还希望不能为乡建而建设，更不能为经济而建设，要在建设的同时复兴生态，复兴民俗文化，回归田园气象，让农村更像农村，不仅可以留住乡愁，还可以留守人脉、留住乡村文化；最重要的是因地制宜，完成乡村自我造血的功能，使乡村真正成为宜居、宜业的故乡。
    这一切需要从尊重乡村，而不是玩味乡村开始。 
                                  
                                                                 《中华环境》编辑部
                                                                        2015年9月