京西的千灵山，其主峰极乐峰海拔699 米，是北京近郊西南最高的山峰，比香山的香炉峰还高100 米。此处山体基本上都是石灰岩，受亿万年风雨侵蚀，山上有大小洞窟30 余个，在观音洞、极乐洞、金灯洞等较大的溶洞中，有佛教活动的建筑或遗址。历史上此地佛教活动香火兴旺，曾出现多位高僧。
    但如今的千灵山香火不旺，游人稀少，只是偶有健身的中老年人在坡道上行走。实际上，丰台区王佐镇在千灵山的开发上投入不菲，此处的石灰遗址公园通过真实场景，阐释、塑造出不同时期开采石料、烧制石灰的工艺流程。但效果很不理想， 景区入口处门可罗雀。为什么会这样？笔者认为要从千灵山的历史中找原因。
    石灰遗址公园位于北京丰台区王佐镇千灵山景区内，地质属于石灰岩山体。该遗址现存明代石碑一通：“内管监马鞍山后甫营灰厂地界。”据记载，该地区烧制石灰的历史可追溯至上千年，元代以来，北京城营造所用的石灰都是从这里出来的， 长城、故宫、天坛、景山，是王佐地区石灰窑矿业发达的见证。千灵山景区附近的羊圈头、后甫营村村民自古靠采集山石、烧制石灰为生。
    随着城市发展的需求，石灰产量大幅度提高，采石量剧增， 不知不觉中，山体和植被遭破坏，山泉干涸，山谷中到处弥漫着硝烟与粉尘。方圆几里没有土、没有树、没有羊，更没有人， 成了“四无”山。
    至今，回忆起当年的生活环境，村里人还心有余悸。“当时我们村里的路很不好走，到处都是灰尘。衣服晾在院里，上面一层白灰，空气中还总有淡淡的臭味。”
    2000 年，为改善当地采矿的无序状况，阻止对生态环境的破坏，丰台区王佐镇党委、镇政府响应国务院全面整顿和规范矿产资源开发，到2004 年，关停了全镇的48 家砖窑、灰窑。没有了矿山开采，炸山挖山的王佐人开始转身，养山、护山、绿山，对千灵山开始了大规模的山体修复。如今的千灵山，绿化面积达到95%，为了吸引更多的游人，千灵山建起了13000 平方米的千灵山景区综合服务楼和附属楼，进行了广场铺装、绿化地形整治、景观水系建造、假山巨石阵等，建起了索道、扶梯，光索道单程只需要28 分钟。
    硬件上去了，游人却没有预想的那么多，为何？这要从其生态环境上找原因。据笔者了解，千灵山的毁山烧石虽是被制止了，但周边的山里依然在开采沙石，重型卡车满载石材往山外走，进出千灵山的大灰厂路碾压得坑坑洼洼，风过处带起阵阵灰土，沿线的民居、餐馆灰头土脸，难以想象颇有灵气的山水会隐在这片乱象之后。说实话，我第一次去千灵山就受沿途粉尘的困扰，连带着对千灵山也没有什么好感了。
中国的古刹大多占据着名山，去那里的信众和游人进山途中受着美景的感染，无形中就开始了洗礼。比如灵隐寺，山脚下就一片葱茏，置身于高大的古树间，心就静了下来，这时候仰望被着厚重青苔的石雕佛像，闻听寺里隐约的佛号，就算受无神论熏陶多年，此时一种庄严也是油然而生。
    有句老话叫“山不在高，有仙则灵”，我的理解是佛爷也爱美景，喜欢山间浓郁的灵气，你在他身边烧石灰，他也怕整日里灰头土脸的，于是就搬道场，没有了仙，就没有了灵气。对于千灵山，只守住几个山头是不行的，只有守住其环境底线， 停止对周边山头的石料开采，逐步增加植被覆盖率，改善这一带的生态环境，千灵山的灵气才有望恢复。
    当前，生态环境破坏，已经成了一地经济民生发展的短板， 惟有保护好生态环境，守住红线，社会发展才有可能。千灵山区域发展的短板在哪里？笔者认为，不能把眼光只盯住一座极乐峰，从来没有一峰可以独秀，万紫千红才能春满园，把千灵山以西的大片采石场关停了，把东边的环境改善好了，守住那条大灰厂路，远离了喧嚣和灰尘，游人能感受到静静弥漫的灵气， 就知道离阿弥陀佛的极乐洞已经不远了。