罗尼·利普舒茨是美国加州大学圣克鲁兹分校政治学教授，全球、国际与地区研究中心副主任，兼任国际研究协会环境研究分会主席，主要的研究领域为外交政治、国际政治、全球环境政治和生态哲学等。《全球环境政治：权力、观点和实践》这本书是作者在加州大学圣克鲁斯分校讲授“全球环境政治学” 的讲义，是深入了解当今世界的环境政治现象与知识，激发环境行动的砥砺之作。
    本书基于两个分析框架：批判社会理论和历史唯物主义。前者反映了社会中权力与等级制的不同形式，阐明了各种来自于知识与权力的环境理论观点是社会抗议与政府政策的基础；后者强调历史产生的实践——工业生产实践和消费，部分由物质基础决定，同时也受到历史信念与文化的影响。
    本书主要分为六个部分，第一部分阐释什么是“全球环境政治”，确立了本书的基本框架。作者从“一个香蕉的故事”切入，引导读者对全球环境政治问题展开思考。作者认为全球环境既是自然的又是社会的，既是本土的又是跨越整个世界的。因此，需要运用一个综合性框架，把历史、经济、政治、社会及文化等所有因素结合起来，探究全球环境政治背后的问题。同时，作者将“权力”概念细化，认为权力不简单指通过强大对抗弱小来获得某物，也可以指借助暴力手段或劝导别人采取行动。权力可以分为直接权力、纪律的权力和常规权力。因此，作者强调在环境政策的制定和国际环境问题谈判过程中要注意各种权力的运用，以更好地实现政策目的。
    第二部分阐释环境政治问题和相关政治的本体论，将对应的哲学观点加以比较分析，概述了环境哲学的基本类型。基于竞争本体论的哲学有现实主义、马尔萨斯主义和自由主义，主要强调资源短缺，人与社会发展的矛盾冲突；基于合作本体论的哲学有新自由制度主义、生态无政府主义和社会自然主义，主张完全取消国家干涉；基于发展本体论的哲学有可持续增长、可持续发展、稳态经济等，主张环境与发展紧密相联；基于反支配本体论的哲学有生态社会主义、生态女性主义和生态中心主义等， 认为有一个强势阶级决心进行财富积累， 而无视自然遭到破坏和公众利益受损。
    第三部分关注资本主义、全球化与地球环境，特别是工业制度、资本主义和全球化带来的环境影响。作者通过大量实例和数据，论述了资本主义制度中资源和市场的关系，探讨了消费对环境的影响，指出消费引起浪费，浪费给环境造成破坏。此外，作者阐明全球化在当今环境问题中所扮演的重要角色：首先，全球化促使环境行为从一个地方扩散到另一个地方，通常是从一个国家到另一个国家，或者从一个大陆到另一个大陆；其次，由于消费品从开采、加工、运输、装配、包装到使用都会产生垃圾，全球化在拉动消费的同时也导致垃圾的大量增加。
    第四部分从市民政治和社会权力出发，讨论现实的环境政治。作者首先探讨“所有环境难题和环境政治都是地方的”这一论断，说明我们在自己的生存场所亲历的环境难题和环境政治都是“地方的”，从而得出环境政治必须在当地开展。随后，作者考察了近十年来环境政治和社会运动的现状并进行历史上的追溯，又进一步分析了与环境密切相关的流域团体、政党、市场行动主义和企业责任等几种市民政治和社会权力，得出社会变革需要对环境退化原因和制度安排进行深入的政治参与这一结论。
    第五部分探究环境政策与实践的国内渊源。作者强调国际环保实践的起点是主权国家与大自然之间的历史关系，如果不理解国家的发展以何种方式要求“大自然的发展”，就不可能解释特定国家的环保政策和实践。在国内和全球之间、主权表达和主权变革之间、国家希望去做和被迫去做的事情之间存在着张力，这一张力对国际环境体制功效与实践有着深刻影响。
    本书最后一部分讨论全球环境政治与每个人的关系。作为商品的消费者和污染物的制造者，我们对地球环境的破坏负有直接责任，我们应该采取有效行动保护环境。在这一部分中，作者试图阐述两个问题：第一个问题是如何了解个人的消费偏好从而进行理性消费；第二个问题是应该如何保护环境从而使政府和国家对环境问题更为敏感。作者先从社会抗议入手，呼吁一种自下而上的全球环境政治，培养个人的环境保护意识，得出“一种真正民主的、有效的全球环境政治只能从政治可能发生的地 方开始”这一结论。
    本书从我们身边的实际生活切入，借助大量的事例进行分析论证，分别从环境哲学、本体论、认识论多重维度出发，系统阐述了分析当前全球环境政治现象的不同视角、基础框架和常规方法。但就作者个人而言，他无意提供一种解决当前全球环境问题的基本方案；相反，他试图引起我们对当前各类看似有效的解决方案的质疑，鼓励我们吸收更多的知识。本书的最大亮点就是不单纯从国际政治的角度出发，也不认为那些跨越国界的环境影响仅仅通过合作性的国际行动或“体制”就能得到有效处置，而是以一种更加全面的新型视角，对全球环境政治进行综合性考察，发现“制度”背后的历史和文化等因素。历史唯物主义提供了一种检视导向环境剥夺、商品生产及其破坏的社会和物质制度安排的方法。运用历史唯物主义分析方法，强调既要考虑环境，也要考虑到人类与物质世界的关系。作者着力于思考物质实践是如何影响自然、人类本性以及世界运转方式，并且试图将环境问题、贸易政策的制定等问题与历史、文化社会关系、社会制度联系起来考察。
    此外，作者呼吁一种自下而上的全球环境政治，鼓励人们置身于环保实践。作者认为，市场和资本主义的现存形式并不能解决全球环境难题。这是因为，第一，对于当代资本主义至关重要的无节制增长的律令，与大自然的物质实现以及世界贫困人口的现实相矛盾。第二，依靠市场和资本主义为“解决办法”，会导致权力及其形式的模糊以及政治活动的消失。第三，自上而下的管理有其弊端。因此，在作者看来，国际制度、市场、科学甚至绿色消费主义，对认知和应对全球环境问题不可或缺。但更为关键的是，要在“使民主和政治恢复活力的社会活动上采取集体行动”，否则，我们既不能拯救任何物种，也不能拯救我们自己。
    （作者系北京大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：生态马克思主义）